自前作《會走路的樹》發行後，王宏恩在樂壇似乎沉寂了一陣子。近年來，他除了把重心放在主持原住民族電視節目、推廣族語教育外，也走訪各地學校舉辦族語傳唱工作坊。在專輯《Muskun kata 一起我們》發行前夕，Biung 更把音樂祭活動搬到自己的部落附近，把歌迷帶回他最初創作的地方。「真正的音樂、真正的母語復振、真正的文化傳承，全部都要回歸到『生活』本身，回到那個我們生活在一起、凝聚在一起的狀態。」王宏恩說：「我們才能真正理解自己的文化裡面的那些內涵和精神，而不只是表面。」或許說明了久違的王宏恩「不務正業」的追求。 從「一起吃飯、一起唱歌、一起工作、一起生活」的部落記憶獲取靈感，王宏恩繼首張專輯《獵人》後，暌違 22 年再度推出全族語創作專輯《Muskun kata 一起我們》。〈Mais makuanga is-ang hai〉、〈Kuzakuana〉等古調詩歌，不僅王宏恩這張專輯的核心，更是他童年的音樂養分。這兩首古調實錄以布農族舉世聞名的泛音合唱呈現，由第一代部落基督教牧者與長老採集傳統旋律，並結合敬拜讚美詞傳承下來，深刻記錄了教會對於部落的深遠影響和生活型態。但隨著耆老凋零、時代更迭，古調漸漸被遺忘，這也促成了採樣古調的〈Mais makuanga is-ang hai 當心靈憂傷時〉、〈Kuzakuana 來到我面前〉兩首歌曲，王宏恩加入自己的記憶與情感，也保留音樂共融的特性，為傳統賦予新生命。歌曲敘事上除了傳達對於部落生活的念想與反思 (〈Minkailasa kata laupaku 現在就警醒吧我們〉、〈Muskun munghuma 一起去山上工作〉)，也圍繞信仰的力量（〈Kuzakauna 來到我面前〉、〈Taulibaunik masu 被你擁抱著〉 ）。而〈Isia habas habas 從前從前〉則以奶奶講述傳說故事的側寫，象徵文化傳承之美。曲風上，除了 Biung 拿手的民謠和搖滾外，這張《Muskun kata 一起我們》多了福音音樂和拉丁節奏，傳遞齊聚一堂的歡樂與純粹。 從《獵人》到《Muskun kata 一起我們》，22 年前的〈布谷拉夫〉、〈月光〉等當時令人耳目一新的族語創作至今仍持續傳唱，王宏恩打破了當時大眾對於原住民音樂的既定印象，更鼓舞了許多音樂人回歸文化創作。而他也從當初站在金曲獎台上說著「能夠唱自己的母語，又能夠得獎」布農族青年，成為了今日原住民創作歌手百花齊放景象的重要推手。