לומדים תורה עם הרב שמואל רסקי‪ן‬ הרב שמואל רסקין

תלמידי תיכון קיבלו משימה לכתוב בעד ונגד המתת חסד, הם הזמינו את הרב שמואל רסקין להציג בפניהם את גישת התורה והיהדות
בשיח פתוח וחופשי, עלו על השולחן הצדדים השונים, ונקודת המבט ההלכתית נפרשה על בוריה

והפעם נלמד לעומק את המסתתר מאחורי ארבעת הכוסות של ליל הסדר
- מעולם ההלכה והפשט: מדוע תיקנו חכמים לשתות דוקא ארבע כוסות של יין
- עבור דרך עולם הדרש: משמעות החלום של שר המשקים, והקשר לימינו אנו
- ואז צלילה לעולם החסידות: העומק שבארבעת לשונות הגאולה
השיעור הזה, בעומק היין של סדר הפסח, יתן לכם בעזרת השם, משמעות חדשה לקיום מצוות שתיית ארבע כוסות,

פסח כשר ושמח!

"כי הנה הסתו עבר,
הגשם חלף הלך לו
הנצנים נראו בארץ,
עת הזמיר הגיע,
וקול התור נשמע בארצנו"


אחרי ששת חודשי חורף מהקשים שידענו,
מתדפק על דלתנו חודש האביב ובשורותיו המיוחדות
האם נשכיל להטות אוזן לשירת חודש ניסן?
האם נהיה מסוגלים להתבשר בבשורתו הגדולה?


הפעם עוסק השיעור השביעי בסגולתו של חודש ניסן
כיצד יכולים אנחנו, הפצועים והחבולים כל כך,
להרים עיניים לשמים
ופשוט להאמין
להאמין, ולצפות, ולקוות, ולבטוח

אדם בריא לא נמשך לדברים לא בריאים. ומה עושים כשנפש נמשכת לדברים שעושים לה רע. והיא יודעת שהדברים הללו מסוכנים לה?

עולם ההתמכרויות הוא בעל מנעד רחב מאוד, המשותף לכולם הוא שהאדם מאבד במידה כזו או אחרת את יכולת הבחירה.

- מה גורם לאדם לאבד את הראש?
- מה הדרכים לסייע לו?
- איך מתחברים למשטר-רוחות חיובי ש'יעיף' אותנו למקומות טובים?
- וכיצד מקפלים את המפרשים של הנפש בזהירות ממשטר רוחות הסערה?

פרק חדש ב'תניא מהסוף להתחלה' מבוסס בעיקר על פרקים ז' וח' בתניא

השיעור לעילוי נשמת ידידינו היקר רבי משה בן יעקב זרניכצ'י ז"ל

על פניו, כן. אנשים ששקועים בחומרנות ובנהנתנות הופכים לכאלה שקשובים פחות לקולה של הנשמה.

אך מצד שני: האם כיהודים אנו אמורים לחיות חיי נזירות, פרישות, וסגפנות?
בשיעור נגלה:

- היכן עובר האיזון בין ניצול החומרנות לצורך הנשמה, ובין ניצול הנשמה לצורך החומרנות?
- מדוע חובה לשמור על הבריאות ועל הכושר?
- ולמה לא צריכים להשתגע עם זה...
- מדוע רבנים בעלי שיעור קומה לא גזרו תענית אמיתית בעקבות מלחמת חרבות ברזל?
- וכיצד השינה שלנו יכולה להפוך להיות מצווה?

פרק חדש ב תניא מהסוף להתחלה !

את המגילה קוראים כל שנה מחדש, כי בכל שנה המגילה נקראת באופן חדש
המגילה של השנה, לא דומה בשום דרך לזו של אשתקד, כי גם אנחנו עצמנו, לא דומים, בשום דרך לנו עצמנו אשתקד...

קריאה חדשה במגילת אסתר, מבוססת על דברים שאמר בעל התניא לפני 200 שנה, אבל מתוך המציאות המתחדשת, של דור חרבות ברזל.

- נדבר על 'אחשוורוש' הקדוש, ולמה הוא נקרא כך?
- מדוע הוא בוחר מחדש ב'אסתר' שזה (ספוילר) אנחנו...
- ולמה מיד אחר כך הוא מרים את המן הרשע (שהשנה אנחנו מכירים אותו מזויות אכזריות וחדשות)?

- נגלה את עולם השתיקה וה'על ידיעה' שבו מסתתרת אסתר, ובו מתקיים גם אחשוורוש, והזעקה של מרדכי, זעקה של שתיקה גמורה

- ונתבונן במסירות נפשה של אסתר, ובבקשתה תחינתה "כתבוני לדורות" – שמרו על עצמכם יחד


השיעור הוקדש לעילוי נשמת בתיה בת אברהם ונחמה, לרגל היארצייט ביא אדר